الصليب

موضوع: الصليب الخميس أبريل 01, 2010 7:41 pm

الصليب

في زماننا كما في كل
الازمان يوجد من يشكك في ايماننا وفي عبادتنا، والمسيح تكلم في الانجيل عن
الشكوك وصانعيها قائلاً " لابد ان تأتي الشكوك، ولكن الويل لمن على يده
تأتي الشكوك" (متى:17:8). هنالك اليوم من يشكك في معتقداتنا التي اخذناها
من كنيستنا عن الرسل سواء بالتعليم او بالتقليد المتوارث. ومن معتقداتنا
هذه: اعتقادنا بالصليب، ودوره القوي في حياتنا نحن المؤمنين. من اجل ذلك
أرتأينا ان نوضح بعض الحقائق عن الصليب المقدس بمناسبة عيدهِ.

1.
قصة الصليب والعثور عليه

بعد صلب المسيح وقيامته قام اليهود
المتعصبون بردم قبر المخلص ودفن الصلبان الثلاثة لإخفاء معالمه نظراًَ
للمعجزات التي كانت تحدث بجوار القبر. فاختفى اثر الصليب مذ ذاك ولمدة
تناهز قرنين من الزمان. وفي مطلع القرن الرابع ظهر الصليب في السماء
لقسطنطين الكبير (القائد الروماني) في حربه ضد عدوه مكسنسيوس قبل المعركة،
محاطاً بهذه الكلمات باحرف بارزة من النور: "بهذه العلامة تغلب" فجعل راية
تخفق على كل راية وعَلَم، وخاض المعركة وانتصر على عدوه، فآمن بالمسيح هو
وجنوده. ولما اصبح قسطنطين امبراطوراً على اوروبا بعث الكنيسة من ظلمة
الدياميس، وامر بهدم معابد الاصنام وشيد مكانها الكنائس. بعدها نذرت امه
القديسة هيلانة ان تذهب الى اورشليم لنوال بركة الاراضي المقدسة، بالقرب من
جبل الجلجلة. فامرت بتنقيب المكان، وتم العثور على 3 صلبان خشبية، ولما لم
يستطيعوا تمييز صليب الرب، اقترح القديس كيرلس بطريرك اورشليم بان يختبروا
فاعلية الصليب، ولأجل ذلك احضروا ميتاً ووضوعوا عليه احد الصلبان فلم يحدث
شيء وعند الصليب الاخير قام الميت ومجد الله، وبذلك توصلوا الى معرفة
الصليب الحقيقي للسيد المسيح.

اما قصة شعلى النار التي نوقدها في
عيد الصليب (في بلاد المشرق) فاصلها: ان كانت فِرقَ الجنود المكلفة بالبحث
عن الصليب قد اتفقت على اشارة وهي اضرام النار في حال وجَدَت إحداها عود
الصليب. وهكذا اضاءت المدينة كلها بوميض الشعلات ساعة ايجاد عود الصليب،
وكان ذلك اليوم هو الرابع عشر من ايلول، ولهذا السبب فغننا نحتفل بعيد
الصليب بنفس هذا اليوم. كما امر الملك قسطنطين ببناء كنيسة في نفس موضع
الصليب على جبل الجلجلة، وسميت بكنيسة القيامة، (وتسمى باللغات الغربية
بأسم كنيسة القبر ايضاً) وهي لا تزال موجودة الى يومنا هذا. (وقد عمل
احتفال التدشين لمدة يومين متتاليين في 13 و 14 ايلول سنة 335 في نفس ايام
اكتشاف الصليب).

و يذكر ان جمعاً غفيراً من الرهبان قد حضر حفل
التدشين هذا، قادمين من بين بلاد ما بين النهرين ومن سوريا ومصر واقاليم
اخرى، ومابين 40 الى 50 اسقفاً. لابل ان هناك من ذهب الى القول بان حضور
الاحتفال كان غلزامياً والتخلف عنه كان بمثابة خطيئة جسيمة...). اما في
(ق7) فقد حدث وان دخلت جيوش كسرى ملك الفرس الى اورشليم ظافراً، وتم أسر
الالوف من المسيحيين وفي مقدمتهم البطريرك زكريا، واضرمت النار في كنيسة
القيامة والكنائس الاخرى بتحريض من اليهود القاطنين في اورشليم، ونجا
الصليب المكرم من النار بهمّة المؤمن يزدين، لكنهم اخذوه غنيمة مع جملة ما
اخذوا من اموال وذهب ونفائس الى الخزانة الملكية. وبقي الصليب في بلاد فارس
حوالي 14 سنة. ولما انتصر هرقل الملك اليوناني على الفرس، تمكن من استرداد
ذخيرة عود الصليب ايضاص وكان ذلك سنة 628. فاتى الى القسطنطينية التي خرجت
بكل ما فيها الى استقباله بالمصابيح وتراتيل النصر والابتهاج ثم اعيد
الصليب الى اورشليم من جديد. ومنذ ذلك الحين بقي الصليب في اورشليم. فيما
تقب من زمن، فان الملوك والامراء والمؤمنين المسيحيين بعد ذلك بداوا يطلبون
قطعاً من الصليب للاحتفاظ بها كبركة لهم و لبيوتهم وممالكهم. وهكذا لم
يتبقَ في يومنا هذا من خشبة عود الصليب الاصلية الا قطعتان، الاولى لا تزال
في اورشليم، والثانية في كنيسة الصليب المقدس في روما.

2. الصليب
في العهد الجديد

في العهد الجديد ترد كلمة الصليب في عدة مواضع
وبمعان عديدة. يرد اولاً على لسان يسوع: "ومن لا يحمل صليبه ويتبعني فما
يستحقني" (متى:10:83). وبعد قيامة يسوع ترد كلمة الصليب على لسان الملائكة،
فعندما خاطب الملاك المبشر بالقيامة المريمات قال "إنكما تطلبان يسوع
المصلوب. انه ليس هنا، لكنه قد قام كما قال" (متى:5:28) وهكذا سماه
بالمصلوب مع انه قد قام. وكذلك يظهر تكريم الرسل للصليب في رسائلهم
وتبشيرهم بالرغم من انهم لم يهتموا بالبحث عن عود الصليب. فمثلاً في كرازة
القديس بطرس نراه يقول لليهود "يسوع الذي صلبتموه انتم" وكذلك نجد بولس
يقول " حاشا لي ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به صلب العالم لي
وانا للعالم" (غل:14:6)، "ومع المسيح صلبت فاحيا لا انا بل المسيح يحيا
في" (غل:20:2). "لأني لم اعزم ان اعرف شيئاً بينكم، إلا يسوع المسيح وغياه
مصلوباً" (1كو:2:2).

3. رسم علامة الصليب
ان علامة الصليب تعبر
عن إيماننا بيسوع المسيح وهي بمثابة هويتنا المسيحية اذ بها نعلن باننا
مسيحيين بكل صراحة. علينا اذن ان نفتخر بصليب المسيح امام الناس ولا نخجل
او نتردد ابداً من رسمه. برسم الصليب نشير كذلك الى ثلاث عقائد تؤمن بها
الكنيسة الجامعة وهي: "عقيدة الثالوث الاقدس" و "عقيدة التجسد" فعندما نرسم
الصليب نبدأ من فوق الى تحت ونتذكر ان الله نزل من السماء الى الارض".
وكذلك عقيدة الفداء "اذ نرسم الصليب (من اليسار الى اليمين) نتذكر ان الله
نقلنا من الظلمة الى النور ومن الموت الى الحياة بواسطة موت المسيح الذي به
افتدينا جميعاً.

اشارة الصليب اشاره وتقليد كنسى قديم يبتدئ
بابتداء الانجيل حينما يشير اليه متى الرسول بانها علامة ابن الانسان .
وأول اشاره
بعد الانجيل نجدها فى سنة 150 م فى قول للعلامه ترتليان : "
فى جميع اسفارنا وتحركاتنا ، عندما ندخل ونخرج ، عندما نلبس ملابسنا ...
نرشم
انفسنا بعلامة الصليب . " . ثم نسمع فى أقول كل من يوليوس أريكانوس ،
وأوريجانوس ... الخ .
ومن أجل فهم الاختلاف في رسم اشارة الصليب ينبغي
التفتيش عن جذوره في الثقافات السامية ... ففي الاحتفالات الكبري ، كان
الملك يجلس علي يسار المذبح اذ كان يمثل الدقة والقساوة اللازمتان لفرض
النظام وهيبة القانون ، بينما كان الكاهن يجلس عن اليمين ، اذ يمثل العهد
مع الرب، وهو عهد رحمة وغفران... فان الروح القدس عبرت من مجرد عهد مع الرب
( اليمين ) الي الجلوس مع الملك ( اليسار ) والاعلان عن حبنا له ووضعه في
القلب (الموجود بيسار الجسم)........وهذا ما يفعله البيزنطي وكنيسة روما.
بينما
الكنيسة الروسية مثل كنيستنا الارثوزكسية ترسم الصليب من اليسار الي
اليمين دلالة علي ان الروح القدس عبرت بما من الظلمة الي النور.
وصارت
طريقة رسم اشارة الصليب وفقا علي تراث كل مذهب.. ولكن يجب علي المؤمنين
المسيحيين استيعاد المعني الرمزي واللاهوتي لهذه الاشارة ويقوم برسمها بكل
احترام وبكل اعتناء فهي في كل الاحوال تعبير مختصر عن الايمان بالتجسد
وبالفداء

أختلف المسيحيون منذ القرون الأولى في كيفية التصليب
.وهناك الكثير من الكتب والبحوث والمجادلات في كيفية التصليب و هي في بسط
أصبع أو أثنين أو الخمسة أصابه ومن اليمين إلى اليسار أو من اليسار إلى
اليمين .

فالتصليب بإصبع واحد معتمد لدى الأقباط و السريان اليعاقبة
والحبش والنوبة, وذالك ليعلم الناس أنهم لا يعتقدون إلا بطبيعة واحدة
للمسيح .

والتصليب بثلاثة أصابع وهو الشكل القديم الذي عم الكنيسة
ويتبعه مؤمني الكنيسة البيزنطية و جرى عليها الأرمن أيضا وهو إشارة للثالوث
الأقدس .

والتصليب بالأصابع الخمسة و هي أكثر الطرق شيوعا ومستعمل
في الكنيسة الكاثوليكية ,وعند الموارنة والكلدان و السريان الكاثوليك.
وأتباع كنيسة المشرق الأشورية وهو للدلالة على جراحات المسيح الخمسة أثناء
الصلب.

وأخير أقول أن الصليب قديما كان علامة ذل وهوان وعار يصلب
عيه المجرمون ولكنه أضحى بعد صلب يسوع المسيح عليه علامة نصر و فخر وقداسة
لنا نحن المسيحيون. ولنا رجاء وطيد أننا بهذه العلامة سننتصر و أخيرا أختم
بهذه الصلاة من الطقس الماروني من وحي المناسبة :

( أجعل يارب صليبك
الذي ظهر لقسطنطين نورا للكنيسة وأبنائها،
وأبسط ملكك على قلوب البشر
جميعا لأنهم جميعا أفتدوا بالدم المهراق على الجلجلة، وليكن صليبك للأمان
والسلام في العالم .)

ظهور الصليب على يد القديسة هيلانة
الملكة سنة 326 م ( 10 برمهات)

تحتفل الكنيسة بظهور الصليب الكريم
الذي لربنا ومخلصنا يسوع المسيح : الأول فى اليوم السادس عشر من شهر توت
سنة 326 م على الملكة البارة القديسة هيلانة ، والدة الإمبراطور قسطنطين
الكبير ، لأن هذه القديسة - وقت أن قبل ابنها قسطنطين الإيمان بالمسيح -
نذرت أن تمضى الى أورشليم . فأعد ابنها البار كل شئ لإتمام هذه الزيارة
المقدسة . ولما وصلت أورشليم ومعها عسكر عظيم وسألت عن مكان الصليب لم
يعلمها به أحد فأخذت شيخا من اليهود ، وضيقت عليه بالجوع والعطش ، حتى اضطر
الى -الإرشاد عن المكان الذي يحتمل وجود الصليب فيه بكيمان الجلجثة .
–فأشارت بتنظيف الجلجثة ، فعثرت على ثلاثة صلبان ، وذلك فى سنة 326 م .
ولما لم يعرفوا الصليب الذي صلب عليه السيد المسيح أحضروا ميتا ووضعوا عليه
أحد الصلبان فلم يقم ، وكذا عملوا فى الآخر ، ولكنهم لما وضعوا عليه
الثالث قام لوقته . فتحققوا بذلك أنه صليب السيد المسيح فسجت له الملكة ،
وكل الشعب المؤمن ، وأرسلت جزءا منه الى ابنها قسطنطين مع المسامير ،
وأسرعت فى تشييد الكنائس المذكورة فى اليوم السادس عشر من شهر توت المبارك .
والاحتفال الثاني الذي تقيم فيه الكنيسة تذكار الصليب فى اليوم العاشر من
شهر برمهات . وكان على يد الإمبراطور هرقل فى سنة 627 ميلادية . وذلك أنه
لما ارتد الفرس منهزمين من مصر الى بلادهم أمام هرقل ، حدث أنه عند مرورهم
على بيت المقدس أحد أمراء الفرس كنيسة الصليب التى شيدتها الملكة هيلانة .
فرأى ضوءا ساطعا يشع من قطعة خشبية موضوعة على مكان محلى بالذهب . فمد
الأمير يده إليها ، فخرجت منها نار وأحرقت أصابعه . - فأعلمه النصارى أن
هذه قاعدة لصليب المقدس ، كما قصوا عليه أيضا أمر اكتشافه ، وأنه لا يستطيع
. أن يمسها إلا المسيحى . فاحتال على شماسين كانا قائمين بحراستها ، وأجزل
لهما العطاء على أن يحملا هذه القطعة ويذهبا بها معه إلي بلاده ، فأخذاها
ووضعاها في صندوق وذهبا بها معه إلي بلاده مع من سباهم من شعب أورشليم وسمع
هرقل ملك الروم بذلك ، فذهب بجيشه إلي بلاد الفرس وحاربهم وخذلهم وقتل
منهم كثيرين . وجعل يطوف في تلك البلاد يبحث عن هذه القطعة فلم يعثر عليها .
لأن الأمير كان قد حفر في بستانه حفرة وأمر الشماسين بوضع هذا الصندوق
فيها وردمها ثم قتلهما . ورأت ذلك إحدى سباياه وهي ابنة أحد الكهنة، وكانت
تتطلع من طاقة بطريق الصدفة فأسرعت الى هرقل الملك وأعلمته بما كانت قد
رأته فقصد ومعه الاساقفة والكهنة والعسكر الى ذلك الموضع . وحفروا فعثروا
علي الصندوق بما فيه فأخرجوا القطعة المقدسة فى سنة 628 م ولفوها فى ثياب
فاخرة وأخذها هرقل الى مدينة القسطنطينية وأودعها. هناك . ولربنا المجد
دائما . آمين .

» عيد الصليب
» الناسك على الصليب
» الدعوة إلى حمل الصليب
» الصليب وأهميته في المسيحية
» كم كلفت يسوع على الصليب