منهج الدين المسيحي الصف الثانى الثانوي 2011

منهج الدين المسيحي الصف الثانى الثانوي 2011

الوحدة الأولي : - دراسات من الكتاب المقدس
أولا :- الوحدة المسيحية : " فاطلب إليكم أنا الأسير في الرب .... يحصل نمو للجسد لبنيانه في المحبة "( اف1:4-16 )
الوصية اللازمة هي وحدانية الروح " عمليا و لفظيا " .
و المطلوب : - 1. الحفاظ علي هذه الوحدة .
2. الجهاد في سبيل الحفاظ علي هذه الوحدانية .
3. الوحدة المسيحية هي أمر واقع و حقيقي .
ركائز الوحدانية المسيحية :-
1. جسد واحد ( رو5:12)
2. روح واحد (1كو12: 13)
3. رجاء الدعوة الواحد (اف14:1)
4. رب واحد ( اف6:4)
5. إيمان واحد (غل26:3) و ( اع7:6)
6. معمودية واحدة (غل3: 27, 28)
7. إله و أب واحد للكل (يو17: 21)
العلاقة بين الوحدانية و تعدد المواهب :
( الوصول للكمال المسيحي) (اف12:4)(في1: 21)(غل2: 20)
أسئلة
1. " الجهاد لازم للمحافظة علي وحدانية الكنيسة" وضح ذلك في ضوء ما درسته من رسالة بولس الرسول إلي أهل افسس ؟
2. ماذا يقصد الرسول بولس بالوحدانية ؟
3. اشرح الركائز التي تقوم عليها وحدانية الكنيسة .
( كما وردت في هذه الرسالة ) .
4. " إن وحدانية الكنيسة لا تتنافي مع تنوع المواهب "
فسر هذه العبارة
ثانيا : - السلوك المسيحي : - " أقول هذا و أشهد في الرب ....كما سامحكم الله أيضا في المسيح " (اف4: 17، 32)
معالم السلوك المسيحي التي وضعها بولس الرسول في هذه الرسالة :
هذه الوصايا هي ثمار للإيمان كشرائع جديدة :
1. عدم السلوك نظير الأمم : ( اف4: 17- 19)
2. التخلي نهائيا عن الشرور و المعاصي : ( اف4: 20 -24)
3. نبذ الكذب و التحلي بالصدق : (اف4: 25)
4. تجنب الغضب : (مت5: 22)
5. الابتعاد عن السرقة كلية :(اف4: 28) , (مت6: 9-21)
6. ضبط اللسان : (اف4: 29-32) (مز10:51 ,14:19 ،1:39)
"... بكلامك تتبرر و بكلامك تدان" (مت12: 36-37)
أسئلة
1. ماذا قصد الرسول بولس بقوله :
" اخلعوا العتيق و البسوا الجديد "
2. ما التشريعات التي وضعها الكتاب المقدس للسلوك المسيحي ؟
3. اشرح الوصايا التي سجلها بولس الرسول في رسالته إلي أهل أفسس .
ثالثا :- الحروب الروحية :- "أخيرا يا إخوتي تقووا في الرب ..... لكي أجاهر فيه كما يجب أن أتكلم ". (اف6: 10-20)
طبيعة الجهاد المسيحي : الفداء مجاني – الجهاد ضد أعداء روحيين لا بشريين يتمثلون في :
(1) الرؤساء و السلاطين :- كلهم كانوا ملائكة و لكن مختلفين في القوة – الشيطان دعي رئيس هذا العالم .
(2) ظلمة هذا الدهر:- لأنهم من مملكة الظلمة و شعب الله هم أبناء النور.
(3) أجناد الشر الروحية في السماويات:- هم غير أرضيين .
أسلحة المجاهد المسيحي :- "سلاح الله الكامل"="سلاح البر أو النور" و هذه الأسلحة هي :
1- منطقة الحق :- بمعني معرفة كلمة الله و التيقن منها .
2- درع البر:- بمعني أن يكون المسيح موضع اتكالنا و إيماننا.
3- استعداد إنجيل السلام :- "طوبي لصانعي السلام"(مت9:5)
4- ترس الإيمان :- به نقترب إلي الله و ننال موهبة الروح القدس و به تغلب العالم .
5- خوذة الخلاص:- يحصلها المؤمن لتوقيه الخطر و تزين رأسه و تأكيد لبركات كثيرة أتيه .
6- سيف الروح الذي هو كلمة الله:- كلمة الله سيف ذو حدين للدفاع و للهجوم و دحر العدو الذي هو (إبليس) (اف18:6)
الخلاصة :
"ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير........" (مت13:6)
"اصحوا و اسهروا لأن إبليس خصكم كأسد ......." (1بط5: 8و9)
أسئلة
1. لماذا أوصي الرسول بولس بوجوب السهر و الاستعداد ؟
2. أذكر صفات أعداء المؤمنين الذين يتحتم مواجهتهم ؟
3. اشرح الأسلحة التي أشار الرسول بولس بلزوم حملها و استخدامها في ميدان الجهاد الروحي . و من أين استعار أسماءها؟

الوحدة الثانية : - من شخصيات الكتاب المقدس
[بولس الرسول]فيلسوف المسيحية
نشأة بولس و تربيته الأولي :-
1 اسمه العبري (شاول) :"و أما شاول الذي هو بولس أيضا..".
2 ولد في طرسوس من عائلة فريسيه قوية . تعلم و تفلسف و
أتقن صناعه الخيام فيها أيضا (اع9:13، 6:23،3:18)
3 درس الناموس و الشريعة في أورشليم علي يد غمالائيل اللاهوتي الضليع . (اع3:22)
4 كان في أول أمره صاحب نفوذ يضطهد المسيحيين بقسوة و كان شريكا في محاكمة و شهد ضد الشهيد استفانوس حتي رجمه .
أولا : دعوة بولس للرسوليه:- (غل1: 15و16) مرت بمراحل هي 1. دعوة مباشرة عند أبواب دمشق : (اع9: 3و6) (1كو15: 8و9)
2. تأكيد الدعوة : في دمشق اعتماده و غسل خطاياه علي يد حنانيا
(اع9: 15و16 , 22: 12-16)
3.الدعوة للكرازة للأمم : ( بمعدية شاول سلم بولس حياته كلها للسيد المسيح و بدأ خدمته في ترواس و سجل خطاب لأهلها
(اع16: 9و10،22: 17-21)
4.
دعوة الروح القدس : عند خدمة بولس في إنطاكية و طرسوس شاركه فيها برنابا
سنة كاملة ( فقد رتب الله بقصده الأزلي هذه الدعوة ) ( ظهر الله له عند
أبواب دمشق و دعاه و أرسله لحنانيا ليؤكد له الدعوة باسم السيد المسيح ) (
كم دعاه الله في رؤيا في أورشليم و كذلك دعاه في ترواس ) ( و دعاه الروح
القدس ليخرج للكرازة ) ( و قد سمع بولس هذه الدعوة و أطاعها حتي أطلق عليه
بولس الرسول الأكبر أو بولس رسول الأمم )
ثانيا : تأهيل بولس للخدمة :- سجل لنا الكتاب المقدس المؤهلات المميزة التي جعلت بولس أهلا لدعوته منها ما يلي :-
(أ) التأهيل الديني :- (اع5:26) فريسي تعلم علي يد غمالائيل .
(ب)
التأهيل العلمي:- تعلم في مدارس طرسوس العلمية ما أهله لمواجهه العلماء و
الفلاسفة و الأبيقوريون الرومان و حجته معهم عن سمو الله و محبته و جعل
مدرسة (تيرانس) الفلسفية مركزا له
(جـ) التأهيل الروحي:- في دمشق استمر 3
أيام صائما مصليا بعد عماده ثم انطلق إلي البرية (المعروفة باسم العربية) و
مكث فيها 3 سنوات (غل1: 17و18)
(د) التأهيل السياسي:- في طرسوس حصل علي الجنسية الرومانية.
ثالثا
: الدفاع عن الحق :- كان شاول مدافعا عن الناموس اليهودي منذ ولادته حسبما
اعتقد و بإشراق نور المسيح أصبح مدافعا عن الإيمان المسيحي (1كو3:2)
(رو16:1) (2تي4: 6-8)
رابعا : بذل الذات :- كان بولس مدافعا عن الإيمان
لا يبال الآلام من سجون و اضطهادات و أسفار و أخطار من أجل نشر الدعوة
(2كو11: 30،22)
خامسا : مواجهه التحديات :- فقد واجه بولس تحديات منها :-
(
أ ) أصله و نشأته :- لقد وقف بيته و دينه و كرامته و حاضره و مستقبله و
تاريخه القديم و كل ما تصل بالناموس أمامه . و كان يمكن أن يتزعزع لكنه صمد
(فيل3: 4-6 ، 7-10)
(ب) بنو عصره:- {1 في دمشق عقب معموديته " تشاور
اليهود ليقتلوه" " اع9: 23-25" {2 في جميع رحلاته في مختلف البلدان "
قاوموه اليهود ليقتلوه" "اع21: 13" {3 أعلن بولس في خطابه لكنيسة افسس انه
مستعد للتضحية في سبيل الكرازة . (اع24:20)
(جـ) الوثنية :- {1 كانت
اليونان تعتز بآلهتها زفس و هرمز و ارطاميس و .... تتحدي دعوة بولس و وقف
هو يقاومهم بدو ن أسلحه سوي الإنجيل المقدس . (اع18:17) {2 كما واجه بولس
الفلاسفة اليونان و تغلب عليهم في أثينا و في أريوس باغوس .
(أع 17: 16-34 ، 19: 13-41)
(د) الشيطان :- كانت كل القوي المقاومة لبولس الرسول هي قوي شيطانية في صور مختلفة و كانت روح الله تلهمه.(2تي4: 17-18)
أسئلة
1. كيف نشأ بولس الرسول ؟
2. ما أثر تربيته الأولي في خدمته ؟
3. أذكر شيئا عما تمتع به بولس الرسول من ثقافة و معرفة .
4. كم رسالة كتبها بولس الرسول للكنائس ؟
5. ما الظروف التي دفعت بولس الرسول لكي يتغير من شاول الطرسوسي إلي خادم الرب يسوع الناصري ؟
6. وضح كيف رتبت العناية الإلهية تأهيل بولس للدعوة و الكرازة.
7. ما التحديات التي واجهت بولس الرسول ( ما القوي التي وقفت ضده ) ؟ و كيف كان معدا لمواجهتها ؟

الوحدة الثالثة : - تراث مسيحي "قانون الإيمان"

مقدمة تاريخية عامة عن قانون الإيمان :
مجمع
نيقية 325م :- هو المجمع الأول (بتركيا) بدعوة من الإمبراطور قسطنطين
للنظر في بدعة أريوس الذي كفر بلاهوت السيد المسيح بأنه ليس بأزلي مع الآب
فانعقد 318 أسقف منهم البابا الكسندروس السكندري البابا19 و تلميذه القديس
الشماس اثناسيوس .
بدعة أريوس و دور البابا الكسندروس في مواجهتها :-
بانحراف
أريوس عن الإيمان الصحيح راجعة البابا الكسندروس مبينا له التعليم الصحيح
منذ تأسيس الكنيسة أن السيد المسيح هو الله الظاهر في الجسد و هو مع الآب و
الروح القدس إله واحد منذ الأزل و إلي الأبد و لكن بتكبره و بغروره لم
يذعن لكلام البابا فقرر المجمع حرمانه و تجريده من رتبته و عاقبته السماء
بموته شر موته
دعوة الإمبراطور قسطنطين لعقد المؤتمر :- ما أن علم
الإمبراطور بالمشكلة حتي دعي المجمع المسكوني للانعقاد - لأنها مشكلة
عالميه مسكونية – و لأنها تتصل بلاهوت السيد المسيح و هو إله و رب جميع
المسيحيين - برئاسة هوسيوس أسقف قرطبة .
دور اثناسيوس الرسول حامي
الإيمان :- رفض الأساقفة المجتمعين علي الشماس اثناسيوس فرسمه البابا
الكسندروس قسيسا فقبله الأساقفة معهم لغزارة تعاليمه و قوة حججه الإيمانية
فلم يقو أريوس علي الصمود أمامها و لكن أريوس أصر فنال عقابه .
وضع الصيغة النهائية لقانون الإيمان المسيحي :-
رأي
الآباء الأساقفة أن يسجلوا الإيمان الصحيح في صيغة واضحة دقيقة تصبح
دستورا للمؤمنين في كل مكان و زمان و أخذ هذا المستور قانونيته و شرعيته عن
المجمع المسكوني النيقوي .
في هذا القانون تم جمع أهم بنود الإيمان و عقائده الأساسية الكنيسة الواحدة المقدسة الجامعة الرسوليه إله واحد مثلث الأقانيم
في
سنه 381م انعقد المجمع المسكوني الثاني (مجمع القسطنطينية) بسبب بدعة
مقدونيوس عدو الروح القدس فأكمل المجمع الجزء الثاني من قانون الإيمان
شارحا اقنوم الروح القدس و لاهوته مؤكدا المعمودية الواحدة و قيامة الأموات
و الحياة الأخرى .
نص قانون الإيمان :- بالحقيقة نؤمن بإله واحد ... و ننتظر قيامة الأموات و حياة الدهر الأتي أمين .
شرح قانون الإيمان :- 1- بالحقيقة نؤمن بإله واحد :- هذه العبارة تؤكد وجود الله و وحدانية الله .(مز1:19) (ايوب12: 7-9)
*
وجود الله – الله و الخليقة : نظام العالم و قوانين الطبيعة دليل ساطع و
برهان قاطع علي وجود الله (خر20:33) (1تي16:6) " الهواء – الفلك – دوران
الأرض و القمر و النجوم – النباتات – الحيوانات – المادة و خواصها - ..."
* وحدانية الله : إيماننا الله إله واحد و ليس غيره أله .
من الأمور المؤكد لوحدانية الله : 1- اهتمام أباء الكنيسة الدفاع عن مبدأ الوحدانية بالأدلة و البراهين ضد الوثنيين و الهراطقة .
2- نصوص الكتاب المقدس ( وهي كثيرة و صريحة ) :
أ) في العهد القديم :علي لسان موسي النبي (تث39:4 -39:32)
و علي لسان أشعيا النبي (اش6:44- 45: 21،5)
ب) في العهد الجديد : " لأن الله واحد"(مت17:19 - رو30:3 -1كو8: 6،4 – 6:12 – اف6:4)
جـ)
قانون الإيمان و وحدانية الثالوث القدوس : بالحقيقة نؤمن بإله واحد –
قولنا " باسم الأب و الابن و الروح القدس الإله و الواحد أمين"
الله واحد في الجوهر مثلث الأقانيم
الله واحد بذاته و كلمته و روحه ( التثليث )
1. الأقانيم ( جمع اقنوم ) كلمة سريانية تخص الذات الإلهية .
2. الثالوث تعليم سماوي أعلنه الله نفسه لنا في الكتاب المقدس .
( مت19:28)
3. ظهر الثالوث صراحة عند عماد السيد المسيح في نهر الأردن .
(مت16:3-17 ،مر9:1-11 ،لو21:3-22 ،يو32:1-34)
4. (1يو7:5) "إن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الأب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد "
5. لا يوجد تعارض بين الوحدانية و التثليث : "لا نقول ثلاثة ألهه.."
6. في قولنا باسم الأب و الابن و الروح القدس نختم بقولنا الإله الواحد.
7. ليس التثليث هو انقسام إلي ثلاثة أقانيم لأن الله روح لا يقبل الانقسام
*
الله الأب ( موجود بذاته ) : الله الأب ضابط الكل (كل شيء يحدث بعلمه
السابق ) - خالق السماء و الأرض , ما يري و ما لا يري ( خلق الكون كله ) .
*
الله الابن ( ناطق بكلمته الإلهية ) : نؤمن برب واحد يسوع المسيح (الأقنوم
الثاني هو كلمة الله الظاهر في الجسد) - ابن الله الوحيد (أنا و الآب واحد
) (يو30:10 ،9:14و11) – المولود من الآب قبل كل الدهور ( موجود قبل كل شيء
منذ الأزل ليس له بداية زمنية ) – نور من نور ( ليس بنوة جسدية و لا
زمنية) – إله حق من لإله حق ( هو من طبيعة الله ليس من نوع آخر – الابن و
الآب هما إله واحد) مولود غير مخلوق (تجسد في الزمان لكن بلاهوته غير مخلوق
)
عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد (1تي16:3)
واحد مع الآب في الجوهر "أنا و الآب واحد" (يو30:10)
الذي
به كان كل شيء : الخلق صفة إلهية ( يو1:1-4 ، عب1:1و2) " هذا الذي من
أجلنا نحن البشر و من أحل خلاصنا نزل من السماء و تجسد من الروح القدس و من
مريم العذراء تأنس " .
التجسد الإلهي
"عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد (1تي16:3)
لماذا
تجسد المسيح ؟ :- لفدائنا (غل4:4و5) لأنه يحبنا (يو16:3) لخلاصنا
(1كو32:1) لقيامنا معه(اف6:2) ليبقي الانسان في عدم فساد و تجديد خلقته بعد
عصيان ادم رغم توبة ادم لأن حكم الموت صار علي ادم و أولاده و دخل لأعماقه
و تغيرت طبيعة الجسد أما التوبة فتحد من استمرار الخطية و لا تخلصه من حكم
الموت .
بركات التجسد الإلهي
1- تجديد خلقة الإنسان :- إعطائه الحياة الجديدة .
2- عرفت البشرية شخص الآب السماوي :- مدي حب الله لنا.
3- أبطل ناموس الموت :- صار كفارة للجميع و أتم الفداء .
4- رفع الإنسان إلي السماويات:- أعطانا نعمة البنوة لله .
5- أخذ ما لنا و أعطانا ما له:- رفعنا إليه و أصعدنا إلي سمائه .
التجسد لا يجعل الله محدودا
"والكلمة صار جسدا و حل بيننا.."(يو14:1 ،1يو1:1و2 )
"لا يكون لملكه نهاية" (دا14:7 ، لو33:1)
الروح القدس ( الله حي بروحه القدس الإلهي )
نعم نؤمن بالروح القدس ، الرب المحيي المنبثق من الآب ... نسجد له و نمجده مع الآب و الابن .... الناطق في الأنبياء .
الكنيسة الواحدة
و بكنيسة واحدة مقدسة جامعة رسوليه .
1. كنيسة واحدة متفقة العقيدة الواحدة الفت المؤمنين بمحبتهم لبعض (اف5: 23و30 ،1:4-6 ،2بط1:2و3 ،1يو19:2 ،يو21:17).
2. مقدسة (اف25:5-27) "..بغسل الماء بالكلمة ..مقدسة بلا عيب)
3. جامعة كالشبكة المطروحة في البحر تجمع في كل زمان و مكان 4. رسوليه مبنية علي تعاليم الرسل و السيد المسيح حجر الزاوية (اف20:2)
معمودية واحدة
و نعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا – تلمذوا جميع الأمم و عمودهم .....(يو5:3 و مت19:28 و اف5:4 و كو12:2)
قيامة الأموات
و ننتظر قيامة الأموات و حياة الدهر الآتي أمين . (مت35:35-46)
تدعو لاحتقار أباطيل العالم (جا8:12و14 - 1كو9:2 – لو19:16-31)
أسئلة
1. لماذا عقد مجمع نيقية ؟ و ما الدور الذي قام به القديس اثناسيوس الرسولي أثناء انعقاد المؤتمر ؟
2. كيف تم وضع الصيغة النهائية بقانون الإيمان المسيحي ؟
3. اشرح ما ورد في نص قانون الإيمان عن الأقنوم الثاني في الثالوث الأقدس .
4.
"السموات تحدث بمجد الله . و الفلك يخبر بعمل يديه"(مز1:19) . وضح في ضوء
هذا العدد من المزمور . كيف أن قوانين الطبيعة دليل ساطع و برهان قاطع علي
وجود الله .
5. " إن نصوص الكتاب المقدس صريحة في تقرير مبدأ وحدانية الله " . اثبت ذلك بآيات من العهد القديم . و العهد الجديد .
6. وضح كيف أن الثالوث تعاليم سماوي أعلنه الله لنا في الكتاب المقدس .
7. لماذا يسمي عيد الغطاس في الكنيسة المسيحية بعيد الظهور الإلهي ؟
8. لماذا تجسد السيد المسيح ؟
9. ما البركات التي حصلنا عليها بتجسد الكلمة ؟
10. ماذا نعني بقولنا من نص قانون الإيمان : " و بكنيسة واحدة مقدسة جامعة رسوليه "
11. وضح أثر عقيدة الخلود علي السلوك الإنساني و حياة المجتمع .
12. لماذا تعتبر القيامة العامة و الدينونه عقيدة راسخة في المسيحية ؟

الوحدة الرابعة : - المسيحي و حياة الشركة

" حياة الشركة "
يقصد بحياة الشركة التي يحياها الانسان في ظل علاقته مع الآخرين
التي تتناول الروح و القلب و الفكر الواحد في حياة الشركة التي طلبها الرب يسوع في صلاته الشافعية الأخيرة في (يو11:17و21و22)
أولا :- " شركتنا مع الله "
"لأنه حيثما اجتمع اثنان أو.....أكون في وسطهم" (مت20:18)
(يو2:14و3 - 24:17 - 5:15 - 23:14) (رو35:8-39) (اف17:3)
الدعامات التي تقوم عليها شركتنا مع الله :-
1.الله قدوس و شركتنا معه في القداسة :- 2كو14:6- 18و1:7
2.الله نور و شركتنا معه في الحق و النور و الوضوح :- اف11:5-13
3.الله محبة و شركتنا معه في الحب :- 1يو8:2-11 .
ثانيا :- " شركتنا مع بعضنا البعض "
"فأطلب إليكم أنا الأسير في الرب...و في كلكم" اف1:4-6
1.فإذ لنا أب واحد و إيمان واحد و معمودية واحدة و هدف واحد (رو10:12-18)
2. الكنيسة ينشغل أعضاؤها جميعا بتمجيد اسم الله و عبادته
دعائم حياة الشركة بين المؤمنين
1- أن يكون أعضاء الكنيسة مؤمنين فعلا و ليس اسما فقط .
2- أن يكون المحبة هي رباط الكمال الذي يربط كافة الأعضاء .
3- أن تقبل بعضنا بعضا , كما أن المسيح قبلنا أيضا لمجد الله .
الأمور التي تعطل و تقاوم حياة الشركة بين المؤمنين :
1- الانفرادية و الأنانية :"..لا نحب بالكلام و لا باللسان بل بالعمل و الحق" (1يو18:3)
2- التبعية و التحزب : (مت25:12 ) (1كو10:1-13)
3- قلة الصبر و الاحتمال و سرعة الإدانة و الحكم الخاطف علي الآخرين
شركتنا
في احتياجات الخدمة : (أع 42:2-47)(أع32:4)(في3:1-5 و16:4-18) "السامري
الصالح" ،أعضاء الجسد الواحد تخدم بعضها ، الفقير و اليتيم و الغريب و
الضعيف. (اف11:5)(1يو6:1)(2كو14:6و15)
حياة الشركة في الأسرة المسيحية :
1- الأسرة المسيحية هي اللبنة الأولي في حياة المجتمع . (اف31:5و32و33)
2- النسل في المسيحية هو الثمرة الطبيعية لشركة الحب بين الرجل و المرأة .
3- هذا التكامل بين شريكي الزواج هو تدبير إلهي . (مت5:19و6)
4- لابد من الربط بين الإنجاب و بين إمكانات لنمو الاقتصادي و حقوق الطفل .
5- اهتمت المسيحية بالطفولة و حرصت علي العناية بهم . (مت14:19)
6- يجب علي الأبناء أن يعرفوا قدر والديهم مع تقديم كل الاحترام لهم . (خر12:20)(مت4:15)
ثالثا : رسالة المسيحي إزاء العالم (تك7:2و19:2)
محبة
العالم تتنافي مع محبة الله . (1يو15:2-17)(يو30:14-31)(يو11:16) محاربة
الخطايا المعتادة مثل الكذب و التمسك بالصدق و الحق و كذلك الرشوة و
المحسوبية و الغش و التضليل و العنف و السيطرة إذلال الآخرين. (1بط15:1-16 و
13:3-15)(في8:3)(2كو14:6و16)(أع29:5)
أسئلة
1. ماذا يقصد بحياة الشركة مع الله ؟
2. ما الدعامات التي تقوم عليها حياة الشركة مع الله ؟
3. كيف تستطيع أن نتمم شركتنا بعضنا مع البعض ,في ظل تعاليم المسيحية؟
4. وضح دعائم حياة الشركة بين المؤمنين ؟
5. ما العراقيل التي تعطل حياة الشركة بيننا ؟
6. فيما تمارس حياة الشركة الروحية عمليا ؟
7. "إن حياة الشركة في الأسرة المسيحية أساس لدعمها و حمايتها" فسر ذلك.
8. ما الرسالة التي أوصانا الله بها إزاء العالم ؟
9. كيف تفسر أن محبة العالم تتنافي مع محبة الله ؟
10. أوصي بولس الرسول قائلا : "و لا تشتركوا في أعمال الظلمة غير المثمرة بل بالحري وبخوها" (اف11:5)
(أ) ما أعمال الظلمة التي يقصدها بولس الرسول ؟
(ب) كيف تسلك لمقاومة مثل هذه الأعمال ؟
الوحدة الخامسة : - نصوص و محفوظات

أولا : " إنجيل يوحنا "(1-17)
" في البدء كان الكلمة ....النعمة و الحق فبيسوع المسيح صارا "
بشارة يوحنا (سجلها الروح القدس علي لسان الأنبياء أو الرسل أو القديسين عن السيد المسيح الإله المتجسد .
القديس يوحنا الإنجيلي هو احد الـ12 تلميذ الذين اختارهم السيد المسيح الذي كان يسوع يحبه و كتب أيضا 3 رسائل و سفر الرؤيا
تتميز هذه البشارة بما يلي :-
1- عالجت أمورا بشخص الرب يسوع .
2- استكملت أمورا لم ترد في البشائر الأخرى ( التجسد - خبز الحياة - نور العالم – الراعي الصالح )
3-
انفردت بحوادث هامه مثل : " حديث السيد المسيح مع نيقوديموس و مع المرأة
السامرية " – " معجزات: عرس قانا الجليل – شفاء ابن خادم الملك – المخلع –
تفتيح عيني الأعمى – أقامه لعازر "
تحليل النص :-
أولا : في البدء كان الكلمة :
1- يقصد بالكلمة الأقنوم الثاني لذلك قال كان و لم يقل كانت الكلمة .
2- الكلمة بالعربية= ممرا بالعبرية=اللوغوس باليونانية=الذهن و العقل
3- قدم السيد المسيح أروع صورة عن فكر الله لذلك دعي بالكلمة .
ثانيا : يسوع المسيح الإله المتجسد :
1- أزلية المسيح : (يو1:1) "في البدء كان الكلمة .." قبل الخليقة ولا أول له .
2- ذاتية المسيح (1تي16:3 – كو9:2)ابن الله الوحيد و مجده فريد
3- إلوهية المسيح : الكلمة هو الله أصل الحياة النور الحقيقي (كو16:1و17)
ثالثا : المعمدان يشهد للسيد المسيح :
1- قال اشعياء "صوت صارخ في البرية " (اش3:40) .
2- في النص سجل أن المعمدان جاء ليشهد للنور الحقيقي .
3- شهد أيضا"الذي بعدي صار قدامي و لست مستحقا احل سيور حذاءه".
رابعا : أولاد الله :
1- كون العالم بالسيد المسيح مكملا النبوات .
2- جاء السيد المسيح علي خلاف الصورة المنتظرة فلم يأتي ملكا..
3- رفضه اليهود فمزع منهم حق البنوة لله و أعطي للذين يقبلوه .
ثانيا : جزء من رسالة بولس الرسول إلي أهل" أفسس "
من دراستها بالوحدة الأولي (حفظ)
+ ركزت الرسالة علي الوحدة المسيحية و السلوك المسيحي و الحرب الروحية و الإيمان المسيحي . (اف15:5-21)
+ فيها قدم الرسول الصورة الحقيقية لحياة الشر التي لسكان افسس.
+ السلوك المسيحي يقوم علي المحاور الآتية :-
1- حياة التدقيق .
2- القيام بكل عمل صالح .
3- الوقاية ضد نوازع الشر و الوقاية الروحية منها . (اف18:5)
4- الامتلاء بالروح و البعد عن العادات الضارة (الخمر – الخلاعة)
5- التمتع بالتسلية الروحية مع الشركة الروحية . (اف19:5)
6- الشكر الدائم لله و المحبة الكاملة لكل الناس . (اف20:5)

أسئلة
1. بم تتميز بشارة القديس يوحنا ؟
2. وضح الحقائق التي يسجلها الإصحاح الأول من بشارة القديس يوحنا عن السيد المسيح له المجد ؟
3. ما الرسالة التي اختارها الله للمعمدان ؟
4. من هم أولاد الله الذين أشار إليهم القديس يوحنا في الإصحاح الأول من بشارته ؟ ( في ضوء ما ورد في هذا الإصحاح )
5. أشرح الأسس التي يقوم عليها السلوك المسيحي ( في ضوء ما ورد في الإصحاح الخامس من رسالة بولس الرسول إلي أهل أفسس )
† ( آمين ) †

» منهج الدين المسيحي الصف الثالث الثانوي
» أحداث الصف تنتهي بجلسة صلح خوفـًا من تكرارها
» من هو المسيحي الحقيقي ؟
» صور من الحب المسيحي‏
» 29_السلوك المسيحي